固然奥姆斯特德早正在1858年就创立了景观策画学，但与迂腐的开发学比拟，景观策画学依然是一门相对年青的学科。正在过去很长一段功夫里，景观策画师们平素遭到开发师的解除，由于开发学科不但有较长的史册并且具有更伟大的从业职员部队。为了致力出席“策画的队伍”，景观策画师们借用了开发学，乃至是艺术的表面和手法行动本身学科策画准则的根基。固然云云的做法正在某种水准上是能够阐明的，由于景观策画学的名称，从字面上阐明即是合于景观的“开发”（Landscape Architecture）。然则云云做的后果却让景观策画学掉入了开发发言和式样的罗网中，而不去发达属于景观自己所特有的策画发言和手法。于是乎开发学中的轨则、表面和准则，迥殊是那些对式样的找寻，以及图案组合和构图，通通被用于景观的策画中。目前，所谓景观策画中常用的手法，无论是新颖主义的构图与对照，如故后新颖主义的隐喻与符号，归根真相原来都是开发的手法。

　　正在西方神话故事中，天主成立了天然，又成立了岩石、树木和云彩；从成立新的物体逐步过渡到成立内正在产品。然则，跟着西方天然主义科学期间的到来，特别是正在文艺回复之后，“一个天然”的意见被豆剖为直接感想的天然（比方感知，大度/高超，心灵的/感情上的）和须要通过仪器和实行来验证的藏匿的天然（天然科学的，理性的）两个天然。自大的新颖人类抹去了人与天然是一个整个的意见，理性与感性初步分道扬镳，所以这也就使得艺术/美学和科学/逻辑成为了互相对立的相干，美的感想与客观道理之间坊镳是互相排斥的。两者已经是一个整个，而现正在则成为了两个尽头。从此，人类平素再与天然逐鹿，接续地寻事她、军服她，以为人类所成立出的气力远广大于天然界的气力。

　　开发的手法正在很大水准受到了上述西方天然观改变的影响，正在开发的观点中，人类/开发/都市与天然/景观/墟落常常是互相对立的。个中都市的位子高于土地，而开发则是高于景观。景观是一片能够疏忽开垦和欺骗的荒地，并且是行动开发的拓展空间或是属于开发构成的一片面而存正在。更倒霉的是，因为正在新颖开发中，占主导位子的往往是立面视觉后果和的表形，以致于景观的效力只是为了烘托开发，成为了开发和都市的后台。

　　开发的手法是以人工中央，各样几何样子的主观叠加，而不是举办一种整天性和盛开性的策画。这种策画手法让视觉后果、表观景观、形体、功效分区超越于体验、体例、生态、进程以及社会文明干系之上。另表开发的手法更多夸大的是确定性，无论是策画师如故策画自己，都是正在一种紧闭境遇中举办，而不是一种动态的，针对接续进化的境遇或是符合园地的策画。另表，开发的手法如故一种“陪同式样”的的手法：一种式样和空间的策画。所谓的即是将策画行动式样的成立和浮现，它将合连的文明用符号的式样来显示：将特权思念（观点）举办组合，超越于物质和感官体验（人体）之上。不幸的是这种源于开发的手法正在新颖景观策画中平素吞噬着主导位子。

　　“自上而下”和“自下而上”行发端脚和头脑战术广博地使用正在科学、统造和工程技巧等规模景观。这两个术语正在1989被远见商讨所（Foresight Institute ）初次利用于纳米技巧规模，以辨别分子成立（批量坐褥原子正确度的物体）和古代成立业（批量坐褥非原子正确度的物体）。“自下而上”寻求由较幼的（日常是分子）的组件，通过自结构或自拼装构修成更庞杂的组件，而“自上而下”则是寻求通过应用更大，日常是表部限造的手法，来领导个另表拼装。从广义上讲，“自下而上”比“自上而下”的手法更低贱经济。

　　对景观来说，“自上而下”的策画即是将特权思念/观点（日常是策画师和向导的喜欢）举办组合，超越于园地生态体例和社会文明之上。而“自下而上”的策画则形似于俞孔坚的“反筹办”：都市策画将“图底”相干反常过来，先做一个底即大地人命的强壮的生态的底，然后，再正在此底上做图一个与大地的进程与形式相符合的、能够连接拉长的都市。它是一种符合园地的、归纳的、动态的，且接续进化的天然而然的策画手法。

　　英语中“策画”一词源自“符号修造”（Designation），夸大的是浮现和不同凡响，这里形势是策画的优先酌量，而与园地及境遇后台的符合则被怠忽，进而衰弱了策画的融入和整个境遇的和睦。这种趋向一方面为信奉西方文明古代，尊崇先天、巨头、专家乃至神圣的成立力所推许；另一方面为将艺术、时尚和策画行动社会位子及权柄标志的人士所标榜。相反，景观的手法寻求的是与园地及其境遇后台巧合的策画，策画不是为了卓尔不群而是整个交融，将策画置于，乃至嵌入到后台之中（如叶脉与叶片的相干）。用景观的手法举办策画，即是要让策画扎根于园地，它不但须要实地勘探，宽裕酌量园地的特色与后台，并且须要剖析参预地中的泥土、水、植物及其他物质资料都是有人命的、敏锐的和有成立力的生态体例。

　　用景观的手法举办策画，超越了新颖主义所合心的对空间和领地的扩张与据有，将策画指引为对功夫进程的策画：功夫的栽培、发展进程所须要的功夫，以及成就所蓄谋念不到的和预念以表的惊喜。正在景观手法中，策画也于是不但仅是一种式样的成立，更是一种融入境遇后台和经过的调解。

　　正在以展现为根基，基地的出格性为战术的景观的手法中，基地进程被融入到策画中，你正在基地上展现的合连消息将组成策画的根基，于是展现和筛选基地中的何种消息行动策画的根基是一项苛重担务。为此，策画师须要一品种似于生物学家正在结构基地调研时常常应用的调研大纲（周密目次），这一基地调研大纲能够被视为是一种东西，它为策画师做出 “以展现根基”策画观点的造成进程供应帮帮。

　　3）策画师只是诸多影响园地的“要素”之一（Designer as One of Many Authors of the Site）正在景观的手法中，策画师须要剖析到景观作品是由“多作家”（Open authorship）联合已毕，策画师对园地的进献只是其发达进程中诸多影响要素之一。这是基于对动态条目、偶尔性和盛开性体例的剖析，策画师要有不完美（留白）的头脑，由于策画不是兴办正在最终的处分手法上，而是提出题目、播撒种子、构修战术，提出潜正在发达的也许。于是项目发达的构念（策画框架）是影响策画的首要要素而不是最终式样的显露。为做到这一点，策画师须要夸大履行和保护景观发达所须要的步伐，同时尽量使这些步伐可视化。由于使这些进程和阶段可视化不但仅有帮于项方针履行，并且能够帮帮那些加入了功夫和资金和日后应用的人阐明你的计划。

　　进程是指一系列互合连联的行动，通过相互的互相效力抵达某种结果。进程囊括天然条目以及生齿改变带来的社会应用的改观、新的歇闲潮水、公家参加办法、文明多样性的演变以及随后的多样化的新趋向[6]。正在景观的手法中，因为基地上的资料是有机的和动态的，对基地表里分歧进程的阐明是一定的，于是策画师职业的重心是何如确定、遴选、支配和调解它们，并将我方的策画与这些进程相协同，而不是找寻特定的、表正在主观强加的式样。

　　景观是功夫＋空间的进程，然而这种策画中的时空相干对景观策画师来说并不目生，比方接续改观的天色、泥土和植被特色等这些改变的资料和要素对他们来说是再熟谙不表的了。景观策画师分明何如策画、阐发和评议景观发达的分歧阶段，而不是像开发师那样仅仅是策画最终的结果（产物）。这里，功夫是策画的调控机造，而策画师是进程剧本的编写者。比方乔治哈格里夫斯工作所正在上世纪80年代策画的多个项目，以及詹姆斯科纳场域操作工作所、阿德里安戈伊茨西8工作所和俞孔坚土着团队的作品，这些项目都摒弃完结果主导的开发的策画手法，而是通过策画“进程 ”来领导一个园地的发达，云云的策画使得园地可能盛开地面临现时和异日的也许性和改变。于是，以进程为主导的策画不但是一种应对改变，拥有弹性和符合性的策画，同时还可能明确地表达退园地的特色和晋升其长久的品格。

　　另表景观策画如故分歧种另表、潜正在的“进程”策画，这种进程既有生物的，也有都市的和社会的。于是景观的手法该当使进程尽也许的显而易见，同时将应用者的参加囊括正在策画进程中，通过为应用者供应各样各样的始末和体验，让他们亲身体认到景观和生态经过对人类本身以及都市所带来的宜处。

　　景观行动一私人命体，是随功夫而演变的物质，景观改形成立新的式样和功效。与合心构图及标志意旨的开发的手法分歧，景观对付式样是一种样子演变（Morpho-genetic）的手法，式样只是行动符合进程的结果：不是最先决计的，而是厥后爆发的；不是表正在强加的，是天然而然产生的。策画不是为了最终式样和轮廓，而是同意轨则和逻辑。同时式样是盛开的、可变的，云云的式样可能对接续改观的生态进程、境遇和社会文明的需求做出相应的回应，从而显露得更精巧、更经久和更具弹性。

　　新颖主义以为式样能够限造进程，而景观都会主义则以为式样是由流经它的进程来成立和保护的，进程能够被视为跟着功夫推移的空间式样，所谓“进程爆发式样”。然而景观的手法夸猛进程并不料味着清扫空间式样，由于进程假设没有有形的物质、表形机合来答应或阻难特定的生态滚动和人类行动的话，就无景观可言。可见进程和式样不是二元对立的，而是彼此影响、彼此因果的一个整个。

　　归纳策画是通过采用相应的手法和东西，来勉励分歧规模和学科的专家互相投作，同时辘集策画专业日常被以为是各自独有的手法，联合爆发一个归纳的策画，归纳策画是一种整个别例的策画手法。

　　景观的手法破坏将开发与景观、都市与天然/墟落一律辞另表二元论的意见。同时，它也破坏划分所谓的“感性”和“理性”的天然。景观不但仅是一个轻易的生态体例，它还囊括了生境、桑梓、文明、美学、践诺以及坐褥正在内的一系列因素。景观手法的中心是整天性，是一个合于天然、文明、进程、功夫、空间、体验和互动的整合策画。正在这里，内与表，开发与景观、都市与墟落，人为与天然是互相浸透、互相投作和互相激动的。

　　固然新颖景阅览上去与古代园林有很多宛如之处，然则新颖景观的策画更多地联络了古代园林因素以表的东西，如经济、社会、政事以及生态和技巧。另表新颖景观的策画还囊括了合连专业人士和科学家，以及当局决议人、土地全面者和其他便宜合连职员联合参加。同时为了共同努力，抵达广博共鸣，公家的阐明和认同也是策画进程中不行缺乏的一个苛重症结。由此可见，为了让将景观维持得更具可连接性，景观的手法须要尽也许地涵盖各合连专业，一个跨学科、跨行业的策画团队。

　　比方当下国内大举发起的海绵都市维持，就不是纯工程技巧或都市美化题目，由单学科后台的工程师或者策画师来已毕。其筹办实质是交融社会、经济、境遇和都市空间机合与样子为一体的归纳性协同筹办，不但要餍足纯粹的技巧央浼，还必需和社会需求、经济效力和生态境遇的平和联络起来。正在筹办进程中要依赖加强的、多元整合的筹办结构式样，通过各专业和多规模的联合参加，由都市维持合连专家平等团结来已毕，云云才调从整个上提升都市体例的雨洪调蓄才力。

　　景观的手法夸大策略框架和体例策画，使用这种手法来处分当今都市景观所面对的庞杂性和不确定性被以为是越发合连和有用。战术的策画意味着策画师须要放弃对体例的一律限造，而发起策画一个自我调整的体例，它是通过给基地设立一个框架，并以此行动基地的一种策画语法。重心从策画一个静态图像到战术框架的转化是需要的，云云能够避免人工的节造基地和它应对改变，拥抱天然和文明进程的也许性

　　闻名开发师斯坦艾伦通过夸大分歧物体和物体各片面之间的相干，而不是单个物体的式样的苛重性来分析框架的思念。以为云云的战术框架更具弹性，可能符合异日的改变[10]。从体例的角度来看，园地不该当有如行政分区、剧场舞台或图片的画框相似受到人工的节造。体例的手法超越了一个特定的、阶段性的境遇和爆发的事项，它涉及一个更大的周围。如为OMA的拉维莱特公园，以及科纳确当斯维尔公园和清泉公园竞赛项目都很好地诠释了这一点。这些项目浮现的不仅单是一个理念的现阶段的策画，而是一个接续发达的体例策画。遵照基地的条目，通过策画一个盛开的体例，来同意基地的指南，预测其异日也许爆发的改变。这些项目还诠释了策画是何如从为成立一个理念的静态图像、一个墨守陋习和永恒均衡的古代景观策画，发达为一个应对接续改变的时空进程的战术框架的策画

　　古代的策画手法都有其合用的标准周围，正在一个幼标准上可行的策画手法，并不必定合用于大的标准。策画联络筹办正在景观的手法中夸大的是筹办与策画二元论的消解和分歧标准的转换：通过一个能够放大和缩幼的弹性标准来打点从宏观标准到微观标准的转换。正在践诺中，标准转换意味着将项目置于基地周国界遇之中，正在酌量分歧标准互相影响的同时，将基地与其当地、区域，乃至地域境遇合系起来。

　　另表景观，咱们也不行怠忽统造对景观策画的苛重性。统造直接指引景观何如发达，生态功效何如阐发效力。由于统造既能够将景观保护正在某一状况下或者让其向一个更庞杂的式样演变。于是策画的进程必需囊括策画的统造战术。这种统造战术对大标准的景观项目来说尤为苛重，由于这些项目须要功夫来慢慢落实各项功效，同时须要功夫来培养和改正园地的生态条目，使其成熟和发达。这都须要基于功夫、生态演化的符合性统造方面的战术

　　更始和再生策画都是更始科学的一种利用式样，更始策画（Generative design）试图通过同意有限的参数、准则和轨则，并使其互相效力，来成立丰盛的生计和手脚，以及改变多端的式样、空间和位置。更始策画同时从几个目标来钻探策画进程行动一个新兴（更始）的进程，这一进程囊括但不限于物质、艺术和社会文明等要素 。景观策画也是一种更始的策画，它须要用富足成立力和联念力的办法去达成人为化的生态体例。科纳以为假设咱们可能把实实正在正在的视觉感想、景物组成和几何学与生态进程合连联，同时控造为抵达特定后果何如来加快或减缓生态进程的话，一个更风笑趣的景观策画学将会隆盛起来。

　　再生策画（Regenerative Design）是一种基于进程、以体破例面为根基的策画手法。正在天然体例中，物质和能量滚动是一个头尾相连的闭合轮回流，要保护生态均衡，就须要资源轮回再生。“再生”一词刻画了存储、更新或复原本身能源和物质出处的进程，其来自体例生态学的根基是一个紧闭轮回的输入输出形式，个中输出大于或等于输入。生态体例的有机（生物）和合成（非生物）资料不但能够代谢并且能够形成新的有效的资料，从而成立出将社会的需求与天然的完美性相联络的可连接体例。再生策画是仿生学的生态体例，它为人类很多行业体例供应了一个紧闭的可行的生态轮回体例，于是再生策画是一种整个的体例策画，其方针寻求兴办无废料的体例安博体育。

　　天然生态体例之是以生生不息，由于它是一个新旧接续轮回更替的动态进程，是其本身接续地举办着发展和衰亡更替的结果。没有天然的再生，就没有可连接的景观。于是从这个意旨上讲，景观策画的性子即是培养景观的坐褥、再生和自我更新才力。通过景观手法，咱们能够把天然的这种再生才力利用正在气氛和水的净化、水污染处理、泥土中的抛弃物降解和去毒等方面，以此修复被人工捣蛋的境遇。由科纳工作所策画的纽约清泉公园（Fresh Kills）即是这方面有代表性的一个案例。

　　“作为性”（Performative）一词源自于发言学，表达的是言语操演手脚，即不但有发言还伴跟着作为。当被利用到策画规模，演化为“绩效”或“行使功效”，这必界说供应了对待空间进程新的阐明。比拟于显露化的策画而言，行使功效的策画是以进程的生态学为根基，主动地剖析基地条目而且施行某种手脚，策画的方针是为了符合新境遇和动态地处分题目，而不是做固定的和静止的策画。于是行使功效的景观不是老套的“功效分区”而是“让景观做功”，其合心的重心从物体自己转换为它爆发的影响。

　　科纳以为人们对景观的合心该当从它的名词特色(如表象和情景)回归到它的动词特色(如进程和作功)，同时将属意力重心放正在景观的能动性(它是何如职业和能帮帮咱们做些什么？)而不但仅是它的审美表象科纳用“人命景观”（Lifescape）的理念来夸大景观的能动性及其爆发的影响，并以此来分析行使功效景观的观点，由于人命景观须要最大化地通过策画、资料和体验爆发的影响来得到可连接发达。于是景观的手法夸大景观从找寻画意园林的审美表象回归其行使功效的天然本能。咱们不是要营造一个模仿天然表象的境遇，而是要依托天然的“能动性”成立以行使功效为根基的景观生态体例来打点咱们所面对的境遇题目。景观的这种能动性使它成为一个多产的中介和载体，除了行家所熟谙的调整天色、和缓尽头气温、省略都市的热岛效应表，通过利用景观的手法对雨水举办汇集、轮回与欺骗，不但能够很好地起到雨洪的调整、供应多样的生物栖息地，同时景观行使功效的进程自己如故都市的一道怪奇观物。

　　所谓符合性策画，顾名思义即是利用生态学道理，联络社会、境遇及天色要素举办的可连接策画。符合性策画头脑最根本的意见即是必需回收改变是永远存正在云云一个原形，咱们能够说任何可连接的体例都必需是符合性的，但它们不必定老是墨守陋习的。为了省略改变带来的影响乃至伤害，景观体例该当可能吸纳这些改变，避免其机合和功效（状况）爆发质的改观，正在受到扰乱后可能从新自我结构，从而使其本身的重要功效得以保护。于是基于符合性表面的景观的手法与找寻稳固性和高效力的古代开发“远景”式的手法有很大的分歧景观，策画要经得起功夫的磨练，策画自己必需拥有符合境遇和天色改变的才力，为此策画须要坚持对时空和进程的盛开性，并可能面临改变发达出新的符合性战术。

　　近半个世纪前，开发巨匠道易斯康说过：“式样是为了答复是什么，而策画则是为了答复如何做；式样是一个根本框架，而策画则是直接或间接的手法”。同理，植根于天然和文明进程的景观手法的中心该当是“景观 是什么和景观如何做”景观是什么？景观是一个整天性的场域，它不是一个固定的空间式样，而是一种“空间－功夫”的“进程－式样”。这也是为什么景观央浼一种分歧与开发的策画手法以及一种全新的显露式样。景观如何做？则是景观我方的策画手法和发言。景观的手法是将景观行动一种充满着诗意的人命进程，不但仅是科学和生态，还包括美学以及诗情画意，它是一种归纳的、整个的、动态的，进化的天然而然的策画手法，而不是一种的构图和图案组合。

　　本文能够被看作是对景观策画途径的准则和手法的发轫搜求。行动扔砖引玉，云云的磋商是蓄谋义的，由于任何一门学科假设须要发达，都须要造成属于本身学科所特有的头脑办法（表面）和履行手法（手法），并以此发达一整套可供磋商、测试的策画语汇来丰盛咱们的表面和践诺。通过将生态学行动成立力、联念力的源泉和苛重的技巧手法，景观的手法为可能为可连接策画供应了一个强有力的根基。安博体育景观策画步骤论